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Voir egalement :
Pourquoi en christianisme ''Dieu est amour'' et en islam ''Dieu est chatiment/récompense'' ? Et pourtant on croit au même Dieu ? D'ou viennent ces différences dans l'interpretation du message de Dieu ?
@Fouzia a raison, il y a quelques bons siècles, (disons?le moyen âge ?) les chrétiens n?avaient pas de Bible a leur disposition et de surcroît, ils étaient pour la plupart analphabètes. C?est vrai, en outre , Dieu était présenté comme un Dieu sévère qui punissait?Depuis lors, les chrétiens ont appris à lire, ont acheté des Bibles, ont lu les Évangiles?Vois les passages que @Vin Nouveau cite ?comment douter ne serait-ce qu?une seconde de l?amour de Dieu, et surtout, comment ne pas le Lui rendre ?
Cet après midi, j?avais inséré dans une questions +- similaire, un texte assez explicatif..
Je te le cherche.
? (?.)Le rabbin Ovadia Yossef, chef spirituel du Shass, parti religieux israélien, qui estime que l?ouragan Katrina, est un châtiment de Dieu consécutif à l?appui du président George W. Bush au démantèlement des colonies juives de la Bande de Gaza. L?ouragan, c?est « le châtiment du président Bush ?pour ce qu?il a fait à Gouch Katif. ?C?était un châtiment de Dieu?, a lancé le rabbin au sujet de la catastrophe naturelle, le mardi, lors de son sermon hebdomadaire. Il a même ajouté que les récentes catastrophes naturelles étaient le fruit d?un manque d?étude de la Torah et que les victimes de l?ouragan Katrina souffraient ?parce qu?elles n?avaient pas de Dieu?.
(.............)
Le point le plus important, c?est que ce type de théologie est très visiblement une théologie de la peur. Elle enseigne l?obéissance, (texte) la crainte de Dieu, la soumission à l?autorité et brandit en permanence la menace d?une sanction. Bref, ce dieu là ne diffère en rien de l?homme et encore, pas d?un homme de la meilleure espèce. Plutôt choisir ici comme modèle d?un dieu courroucé et cruel, un tyran vindicatif et acariâtre. La conséquence s?ensuit d?elle-même : un esprit qui vit dans cette théologie de la peur, aura été conditionné dans cette vision pour en reproduire mécaniquement les jugements. Il verra donc très facilement des « signes » partout et ses montées d?angoisses lui feront chercher les prémisses de l?apocalypse derrière tout phénomène destructeur ayant lieu dans la Nature.
(............)Il est vrai que l?homme religieux pense dans le cadre d?une doctrine qui lui impose une forte culpabilité et l?image d?un Dieu personnel terriblement exigeant. Il doit donc personnaliser la menace diffuse dont il se sent l?objet. La religion, loin de chercher à libérer l?homme de la peur, s?en est sert comme moyen de coercition et de manipulation. La peur donne un ascendant immense à celui qui s?en sert et elle est un outil de pouvoir. En jouant avec la peur, le discours religieux joue sur le registre de l?irrationnel. La peur provoque un fonctionnement incontrôlé de l?imagination. Maintenus dans la peur, les hommes ne pensent pas, ils réagissent. Bref, la peur maintient l?homme dans l?ignorance.
Ce que Spinoza montre, c?est que les lois de la Nature sont constantes et invariables. Il n?existe pas en soi de miracle ni de catastrophe, car tout ce qui a lieu dans la Nature est réglé par des lois qui ne sont soumises à aucun caprice. S?imaginer que Dieu, qui est la puissance immanente qui ?uvre dans la Nature, puisse violer ses propres lois est complètement dépourvu de sens
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